Arhanđel Rafael poznat kao Sveti Vodja predstavlja snagu zemlje, ujedinjenje, pročišćenje i empatije. Arhanđel Rafael je emotivni i psihički iscjelitelj. Rafael pomaže iscjeliteljima u radu, kao i svima koji se brinu o zdravlju drugih ljudi i životinja. Rafaela možete prizvati kad god ste zabrinuti za nečije zdravlje, i jednostavno zamoliti za posebnu njegu i ozdravljenje oslabljenog bića.
Arhanđel Rafael poznat i kao Sveti Vodja predstavlja pročišćenje, ujedinjenje, snagu zemlje i empatije. Arhanđel Rafael je emotivni i psihički iscjelitelj. Rafael pomaže iscjeliteljima u radu, kao i svima koji se brinu o zdravlju drugih ljudi i životinja. Rafaela možete prizvati kad god ste zabrinuti za nečije zdravlje, i jednostavno zamoliti za posebnu njegu i ozdravljenje oslabljenog bića. Arhanđel Rafael ubrzava zarastanje rana, ozdravljenja i rasteretit oboljele emocionalnih stanja iz prošlosti.
Vjerojatno je najomiljeniji od svih Arhanđela i najčešće prikazivan u umjetnosti. Slikali su ga veliki majstori kao Botticelli, Tizian i Rembrandt. Njegovo ime znači «Bog iscjeljuje». Zadužen je za iscjeljivanje Zemlje i svih njenih stanovnika. Biblija kaže da je Anđeo Rafael izliječio Tobijina sljepilo, kao i da je nakon potopa dao Noi «medicinsku knjigu» s uputama za liječenje. Na slikama ga prikazuju s kaležom u ruci kao simbolom medicine, ali i Svetog Grala, simbolom mudrosti, znanja i Božanskih moći u kršćanstvu.
Rafael je zadužen za čisćenje negativnih misli i brisanje krivih vjerovanja koji u našemu tijelu izazivaju bolest. Ovaj Arhanđeo nam daje zdravlje, vjeru i mentalnu snagu. Simbol je zraka, Istoka. Kada molimo za zdravlje kao naše prirodno stanje, okrenuti ka Istoku pozivamo Rafaela da nas svojom ljubavlju i vjerom vodi kroz proces iscjeljivanja. Možemo ga moliti i za zdravlje svojih bližnjih.
Po židovskoj tradiciji Arhanđeo Rafael jedan od sedam Arhanđela koji Bogu prenose ljudske molitve. Po jednom spisu on je među tih sedam Arhanđela po rangu odmah iza Mihaila, po drugim izvorima je treči, jer je ispred njega je Gabriel. U popisu planetarnih Anđela židovskog kalendara Rafael odgovara Suncu i tjednu. U spisima jevrejskig misticizma sreće se tvrdnja da Rafael, zajedno s Michaelom, Gabrielom i Uriel, vodi ljudske duše iz tame ka Bogu.
Rafael na prsima ima ploču na kojoj je ispisano Božje ime. Samo ime Rafael znači “Bog liječi” i shodno tome smatralo se da je Rafael Arhanđeo povezan s iscjeljivanjem rana i bolesti. Liječio je čak i sljepilo i zbog svojih iscjeliteljskih moći predstavljan je i kao zmija (po Origen). Nadvladao je Asmodej, kao i samog Azazela kojeg je bacio u jamu. Zajedno s Rafaelom i Gabrielom liječio je Abrahama. Sa usponom kršćanstva Rafael je zadržao svoju “popularnost” i bio je čest na raznim amuletima. Smatralo se da Rafael može preuzeti bilo koje obličje koje želi.
Numerička vrijednost Rafaelovog imena napisanog ne hebrejskom je 311.
To je brojčano identično grčkoj riječi Helios (Sunce, ali ima i značenje “istok”) što je još jedna solarna asocijacija vezana za Rafaela i njegov položaj na Istoku tijekom Manjeg Rituala pentagrama. Postojale su i tvrdnje da je nekad zvan i Labiel, ali do sada nisu adekvatno potvrđene tako da to ostaje u domeni spekulativnog.
Rafael je osobito angažiran na iscjeljenju naroda i na inspiriranju ljudi koji pripadaju tim narodima vrijednostima Zajedništva, suosjećanje i Suradnje. Imajući u vidu tu činjenicu zanimljivo je mjesto gdje se Arhanđeo Rafael nalazi u odnosu na shemu drveta života. Naime, po magijskoj teoriji prezentiranoj u učenju Zlatne zore, a na kojoj je i ritual pentagrama zasnovan, Arhanđeo Rafael prebiva u svijetu Briaha, a pozicija na Drvu Života je centar Srednjeg stuba, konkretno područje Tifaret, iako se obično umjesto da se spomene Tifaret kaže da Rafael stoji u Rahamimu. Rahamim je duhovno stanje, kabalisti bi možda čak rekli jedna od moći duše ili čak bismo mogli reći dar, povezano s Sefir Tifaret, svojevrsno balansiranje, točnije sinteza, ahave i Jire, dvije opozitne tendencije. Žudnje da se “da” i sa druge strane da se “zadrži”. Prva je bespogovorno povjerljiva prema svom okruženju i za nju su svi kojima se može dati vrijedni da im se nešto pruži. Druga je potpuno sumnjičava i za nju su svi bezvrijedni. Rahamim je između ta dva stupa strogog prosuđivanja i beskrajne milosti. Iako može izgledati da je Ahaba, kao Ljubav Hesed, nešto količinski veće, ai jeste, Rahamim je vrijednosno važniji. Iz te pozicije neko se stvarno i nesebično daje drugima, dok se istovremeno ti drugi osjećaju kao dio vlastitog proširenog bića. Za kabalista, kroz ovo stanje je stalno jačala svijest o Božjoj milosti kojom se ljudi zbavljuju iz “egzila”. Rahamim je, tako, istinska empatija i prodiranje u suštinu stvari i otkrivanje njihove vrijednosti. Prepoznavanjem onoga vrijednog u drugima i osjećanje njih kao dijela sebe. Rafael, tako, s ostalim suosjećajna prebiva u Tifaret. Po magijskoj doktrini Arhanđeo Rafael dijeli mnoga obilježja s grčkim solarnim Bogovima Apolonom i helija.
Za Arhanđela Rafaela (R (e) fael) čini se da je Anđeo ozdravljenja. Rafaela inače znači “Bog je izliječio”. Spominje se kod Tov 3, 16; 5, 4; 12, 5, i navodi se da je poslan radi ozdravljenja Tovije od očne bolesti i da protjera donosioca smrti, đavola asmodija (razrušitelj, upropastitelj). U 1 Enoh 40,9 jasno se navodi da je on postavljen nad svim bolestima, slabostima i ranama ljudi, a prema 1 Enoh 20, 3 nad svim duhovima ljudi.
